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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    来吹醒文化》、《雏鸟蹄》等,还有文化评论的著作,如《城市笔记》、《林清玄文化集》等。  为什么林清玄会以佛学与襌修作为其散文写作的主要内容呢?根据林清玄的自白,与其破碎的婚姻有密切的关系,如云:  在...

    郑志明

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    加入了良好的搜寻引擎,可让使用者快速找到其所要的数据。不过,此光盘版有些小小的瑕疵,   p. 270  如只能在桌上型计算机640*480、笔记型计算机800*600的分辨率下正常显示,其它的分辨率...

    张琼夫

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    分为七类: 1.注疏----用以解释经文,字句,内容含义,字音,甚至老师口 授时之笔记,皆属注疏类。 2.论著----用以发挥个人思想,有通论,标本宗义,自立法门...

    梁春醪 吴荣子

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  • 宋代的译经润文官与佛教

    简略叙述,多零碎片  断,无法据以作有系统之考查与研究。若涉及此问题人物之文集不传  ,端赖笔记、志书,及其它资料,则研究更难。本文仅就所见,抉幽  探微,期能提醒宋代儒释关系上为人所忽  一九页  ...

    黄启江

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  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    ,「佛祖慧命所寄,则《楞伽笔记》为最先,《华严纲要》  其最后。宗下离教,祖不离佛,此其甚彰明较著者」(注6)这大体  上能掌握德清思想和著作的要点。然而《华严纲要》实即澄观著述的  摘述。因德清自己...

    江灿腾

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    从组织上渗入了儒家思想,如著名的“百丈清规”。如{禅林宝训笔记}中所记“丛林兴衰,在于礼法”,“纲纪不振,丛林不兴”等等)。“天行健”“生生之谓易”与禅的生意就可以有沟通之处。“群籁虽参差,适我莫非新...

    李泽厚

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(1)

    哲学  史用力甚深。除了在大学里讲授「印度哲学史」外,平常则随  时阅读摘要各国学者有关印度佛教及哲学等著作,且留有读书  笔记多本。另外编有「汉文印度哲学史资料」、「汉文印度佛  教史资料选编」光是从...

    颜尚文

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  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    (593),《文句》则在陈祯明元年(587),是为先文后玄,但由于此皆由灌顶笔记整理而成,故知灌顶应是先完成《玄义》而后方才完成《文句》,且以《玄义》作为《文句》之参考之底本,佐藤哲英便整理出《文句》...

    郭朝顺

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    笔记,今检其内容,乃一杂印度故事之书,以此推之,可知当日中央亚细亚说经,例引故事以阐经义。此风盖导源于天竺,后渐及于东方。”《金明馆丛稿二编》,上海古籍出版社,1982年,192页。新近的研究参见:...

    不详

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  • 明代女性之观音画研究

     53朱启钤辑,《丝绣笔记》,收于《绣谱》(艺术丛编本,台北,世界书局,1982)4辑二集,页245  54朱鼎臣 (明) 编辑,>《古本小说集成》,[上海] : 上海古籍出版社, [出版年不详]。 ...

    不详

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